लेख

स्वयं को बेहतरीन बनाइए

रचनाकार- डॉ. माध्वी बोरसे

एक जिंदगी है, दूसरे जन्म का हमें कोई पता नहीं.

इतना तो पता है कि हमें अपनी जिंदगी प्रसन्नतापूर्वक, सकारात्मक सोच, अच्छे व्यवहार के साथ और प्रेम से व्यतीत करनी चाहिए. जिंदगी में उतार-चढ़ाव, मुश्किलें परेशानियाँ तो आती ही रहेंगी. अगर दुख नहीं होगा तो फिर हमें सुख में आनंद कैसे आएगा, अगर रोना नहीं आएगा तो फिर खुशी में हँसी कैसे आएगी, जिंदगी बहुत ही नीरस सी नहीं हो जाएगी?

जिंदगी में कोई भी बाधा आए, परेशानियाँ आएँ, तकलीफ आए, अपनी सारी ऊर्जा परेशानियों पर लगाने की जगह हमें यह याद रखना चाहिए कि अब हमने क्या सीखा और अपनी ऊर्जा हम अपने आप को बेहतर बनाने में लगाएँ. कहना बहुत आसान है, लिखना भी, पर जिंदगी में रोना, हार मान जाना यह उससे भी ज्यादा आसान है, मुश्किल है तो बाद में यह सोचना कि हमने अपना समय, रोने में, किसी पर इल्जाम लगाने में और जिंदगी को पहचानने में व्यर्थ कर दिया है.

अगर इसी तरह जिंदगी जीनी है तो क्यों न मुश्किल का सामना पहले ही कर लिया जाए?

जब भी हम बहुत ही खुश हों, बहुत गुस्से में हों, तब कोई निर्णय न लें, उस ऊर्जा का उपयोग कोई न कोई कार्य करने में करें, हमारा कार्य जरूर सफल होगा.

इस जिंदगी में, अगर हम देखें, तो हम पाएँगे कि हमने यह जीवन, अनुभव पाने, कुछ नया सीखने और अपने आप को बेहतरीन बनाने के लिए ही लिया है. बेहतर बनने का मतलब यह नहीं कि लोग हमारी सराहना करें, इसका मतलब यह है कि, हम अंदर से अपने आप को प्रसन्नता से भरा हुआ महसूस करें, संतुष्ट महसूस करें, ऊर्जावान महसूस करें और बहुत ज्यादा आत्मबल स्वयं में हो.

उम्मीद कभी न छोड़िए, अपने आप को हर क्षेत्र में बेहतर बनाइए, जिसमें आप प्रसन्न महसूस करते हैं.

खेलकूद, संगीत, नृत्य, शिक्षा या कोई आविष्कार करें, स्वयं को पसंद करें, स्वयं से प्रेम करें, सबसे पहले स्वयं का सम्मान करें, अपना काम समय पर करें, लोगों को खुश करने की जगह, पहले स्वयं की खुशी का ध्यान रखें, बस जरूरी यह है कि हमारी वजह से किसी को शारीरिक या मानसिक तकलीफ न हो, पर इसकी वजह अगर यह है कि आप उनकी पसंद का कार्य नहीं करते, विषय नहीं लेते या वस्त्र नहीं पहनते, विवाह नहीं करते, तो उन्हें नजरअंदाज करते हुए आगे बढ़ें. आपकी जिंदगी में किसी भी तरह की दखलअंदाजी करने का, किसी को भी अधिकार नहीं है.

खुद को बेहतर बनाने के लिए स्वयं को कंफर्टेबल, स्वतंत्र रखना बहुत जरूरी है. बेहतर बनने के लिए जरूरी है कि हम स्वयं पर ध्यान दें क्योंकि कोई भी हमें बेहतर बनने से रोक नहीं रहा है. दूसरों से तुलना करना, कंपटीशन करना, जलना, लड़ना, उनकी बुराइयाँ करना छोड़ दीजिए. इस तरह की सोच आपको आगे बढ़ाने की जगह पीछे की ओर धकेलती है, कमजोर बनाती है और बेहतर व्यक्ति बनने से रोकती है.

स्वयं को बेहतर बनाने के लिए यह भी जरूरी है कि हम पूरा ध्यान रखें कि हमारी संगति कैसी है, संगति ज्यादातर बुरी अच्छी नहीं होती है, पर हम जिस भी तरह का इंसान बनना चाहते हैं, हमारे जो भी लक्ष्य हैं वह हमारे दोस्तों से मिलते जुलते हों न कि भिन्न-भिन्न हों. हमें बहुत से रिश्ते बचपन से मिले हैं, हमारे साथ हैं तो उनमें अच्छाइयों को परखने की कोशिश करें, उनकी अच्छाइयों को अपने अंदर उतारें और जिंदगी को सही नजरिए से देख कर और बेहतर बनाएँ.

ना बैठे अपनी परेशानियों को लेकर,
बेहतर बनना ही हमारा लक्ष्य है.
चलो बनाते हैं हर दिन को बेहतर,
इसी मैं हमारा बेहतर भविष्य है.

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लोग क्या सोचेंगे

रचनाकार- डॉ. माध्वी बोरसे

बहुत पहले मैंने एक कहानी सुनी थी, जिसमें एक आदमी अपने गधे के साथ जा रहा होता है, जब वह गधे को चलाते हुए जाता है, तो लोग कहते हैं, अरे कितना बेवकूफ है, गधे के होते हुए भी, स्वयं ही सामान उठाकर जा रहा है, यह नहीं कि गधे पर रख दे, थोड़ी देर बाद वह लोगों की बात सुनकर, अपना सामान गधे पर रख देता है. लोग जब देखते कि उसने सामान गधे पर रखा है, तो कहने लगते हैं कि कितना बेरहम है बेचारे गधे पर इतना भारी सामान रखा है.

कहानी का अर्थ यह है कि चाहे आप जो भी करो, कुछ न कुछ तो लोग कहेंगे ही, लोगों का काम है कहना. सोचने दीजिए लोगों को जो वह सोचते हैं क्योंकि अगर हम भी यही सोचेंगे की लोग क्या सोचेंगे, तो फिर लोग क्या सोचेंगे.

हमेशा एक बात याद रखना दोस्तों,

यह जिंदगी एक ही है, इसे खुल कर जियो, मस्ती से जियो और जो आप चाहते हो वही काम करो.

लोग क्या सोचेंगे, लोग क्या कहेंगे, यह सोच कर बहुत से लोगों की जिंदगी बर्बाद हो गई है और याद रखिए जिनके पास कोई कार्य नहीं होता, वही यह सोचता रहता है और दूसरों की निंदा करता रहता है. अगर आपको नहीं पता कि दूसरों की जिंदगी में क्या चल रहा है, तो आप कौन होते हो बोलने वाले? अगर आपको कुछ सोचना है तो खुद के बारे में सोचिए, स्वयं को पहचानिए, स्वयं को बेहतर बनाइए, दूसरों के बारे में सोच सोच कर, अपना जीवन खराब मत कीजिए और दूसरों के भी जिंदगी में अड़चन मत बनिए.

हमने अक्सर देखा है, कोई बच्चा अपने हिसाब से विषय पढ़ना चाहता है, तो लोग उसे गाइड करने लगते हैं, बहुत से लोग गलत रिश्ते में बँध जाते हैं या विवाहित हो जाते हैं और अलग होना चाहते हैं, तो लोग उन पर टिप्पणी करने लगते हैं, देखिए आज नहीं तो कल जिन पर आप टिप्पणी कर रहे हैं, ईश्वर न करे कि आपको या आपके बच्चों को भी कोई ऐसा समय देखना पड़े.

अगर किसी रिश्ते में अत्याचार, दर्द, परेशानियाँ हों, तो उस रिश्ते को उसी वक्त खत्म करें, अत्याचार सहने वाला और करने वाला दोनों ही पापी होता हैं.

21वीं सदी में सभी के मानव अधिकार है, और जो अधिकार कानून ने दिया है उस पर लोग टिप्पणी करें, या अपने खाली समय में बैठकर निंदा करके चटकारे लें, कोई बात नहीं दोस्तों, आप शिक्षित इसलिए नहीं हुए हैं, कि आप कानून को न मानकर, अपने मानव अधिकार को छोड़कर, ऐसे लोगों की बातों के बारे में सोचें, जिनकी छोटी, दकियानूसी सोच है. जो एक मनुष्य को अपने जीवन जीने का अधिकार भी नहीं देना चाहते.

आजकल ऐसे बहुत से केस सामने आ रहे हैं, जिसमें अगर कोई इंसान, क्रोधित होता है, या धमकियाँ देता है तो उसी परिवार के लोग, सामने वाले को कहते हैं मान जाओ. ऐसे मनुष्य की बात मानने की जगह उसको कोई अच्छे मनोचिकित्सक को दिखाइए या पुलिस स्टेशन मैं शिकायत कीजिए. किसी से डरिए नहीं, निडर होकर जिएँ, किसी की गलत बात मत मानिए, जिससे आपको जिंदगी भर तड़पना पड़े, सहना पड़े.

बहुत सी लड़कियाँ, ऐसे लड़कों की कोई शिकायत नहीं करतीं, जो उन्हें छेड़ रहे होते हैं, न ही कोई कदम उठाती हैं, यह सोच कर कि लोग क्या कहेंगे, आप लोगों को छोड़िए और यह सोचिए कि आपकी अंतरात्मा क्या कहेगी, आपकी शिक्षा क्या कहेगी और जिस ईश्वर ने आपको यह शरीर, दिमाग, सोचने, समझने की शक्ति दी है, वह क्या सोचेगा?

बहुत से लोग, आज भी अपने मनपसंद वस्त्र धारण नहीं करते, भोजन नहीं खाते, जिंदगी नहीं जीते, और बस यही सोचते रहते हैं कि लोग क्या सोचेंगे. अगली बार, अगर आपको कुछ सोचना है तो सोचिए, वही लोग सोचेंगे जिनके पास कोई कार्य नहीं है, और अपने लिए नहीं सोच सकते तो ऐसे लोगों के बारे में, सोचकर यह क्यों सोचना कि लोग क्या सोचेंगे, लोग क्या कहेंगे, सिर्फ यह सोचिए, कि अगर हमने कोई सही कदम, सही समय पर, नहीं उठाया तो हमारी आत्मा क्या सोचेगी, हमारी शिक्षा क्या सोचेगी और हमारी जिंदगी कैसी हो जाएगी?

लोग सोच रहे हैं, सोचने दीजिए,
जो आपका दिल कहे, वही कीजिए,
किसी की जिंदगी में मुश्किल ना बनिए,
खुद भी जिएँ और दूसरों को भी जीने दीजिए.

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धैर्य रखिए

रचनाकार- डॉ. माध्वी बोरसे

आजकल सभी में धैर्य की बहुत कमी है. कर्मचारियों से गलती हो जाती है, तो उसे समझाने की जगह मालिक उस पर चिल्लाने लगता है, उसे डाँटने लगता है. अब जब भी वह गलती करेगा उसे डाँट याद आएगी, अगर यही बात उन्हें समझदारी से समझाई गई होती तो जब भी दोबारा वह यह गलती करता तो समझता कि इससे क्या नुकसान है. बचपन में भी बहुत से बच्चों को इस चीज से गुजरना पड़ता है. कभी-कभी माता पिता और शिक्षक में धैर्य की कमी से उन्हें डाँट पड़ती है यहाँ तक कि मार भी पड़ जाती है. अब वह छोटा सा बच्चा जब-जब वैसी गलती करेगा तो उसे उनकी डाँट और मार ही याद आएगी. कितना अच्छा होता अगर उसके बड़े उसे प्यार से समझा दें सही-गलत में फर्क बता दें. पर नहीं बड़ों को यह लगता है, कि शॉर्टकट अपना लिया जाए. इस डाँट फटकार से उस बच्चे पर क्या असर पड़ता है, उसका उन्हें अंदाजा भी नहीं होता. बड़े होते होते जब जब कोई और भी वह गलती करेगा तो वह बच्चा यही समझेगा की डाँटना और फटकारना इसका उपाय है क्योंकि उसने भी यही देखा, समझा, और सीखा. यहाँ तक कि जब वह बड़ा हो जाएगा और कोई गलती करेगा तो खुद को सजा देगा इसीलिए आजकल बहुत से लोग कभी खुद को मारते हैं, चिल्लाते हैं, यहां तक की आत्महत्या तक कर लेते हैं क्योंकि उन्हें लगता है वह सजा के पात्र हैं. अगर हम इंसान है तो हमें हर बात में इंसानियत रखनी चाहिए. हम अपने बच्चों पर किसी तरह का दबाव तो नहीं डाल रहे हैं? क्या हम उनपर छोटी-छोटी बातों पर हाथ तो नहीं उठा रहे हैं? क्या सबके सामने उनकी बेइज्जती तो नहीं कर रहे हैं?

माता पिता और शिक्षक भगवान का रूप माने जाते हैं पर यह भी इंसानी व्यवहार नहीं है कि हम अपने से छोटों पर यहाँ तक कि किसी पर भी हाथ उठाएँ और क्रोध करें या मजाक उड़ाएँ.

किसी की गरिमा को ठेस पहुँचाना, चाहे वह छोटा बच्चा ही क्यों न हो, सरासर गलत है. यहाँ तक कि गिड़गिड़ा कर, रोकर अपनी बात मनवाना भी अधीरता ही है.

अक्सर एक वाक्य पूछा जाता है कि अक्ल बड़ी या भैंस बड़ी? क्योंकि अगर इंसान दिमाग से और शांति से बड़ी से बड़ी लड़ाई लड़े तो वह लड़ाई बहुत आसानी से लड़ सकता है, अपने दिमाग के बल पर न कि हाथ पैरों से. यही फर्क है इंसान और जानवर में.

जानवर अपने बच्चों को बोलकर और समझदारी से अपनी बातों को समझा नहीं सकते हैं पर इंसान ऐसा कर सकता है.

भले ही हमको ऊपर वाले ने माता पिता, शिक्षक, मालिक बनाया हो पर इन सभी रिश्तो को हम प्यार, अच्छे व्यवहार, शिष्टाचार, और धैर्य के साथ निभा सकते हैं.

छोटी सी जिंदगी है, तो क्यों ना हम सभी से प्यार से, खुशी से, शिष्टाचार से, धैर्य से, सम्मान से, सत्कार से, अच्छाई से, समझदारी से पेश आए और सोचें, समझें कि अगर हम उनकी जगह होते तो कैसा व्यवहार चाहते, ठीक वैसा ही व्यवहार हमें किसी की गलती पर करना चाहिए. विशेष रुप से छोटे बच्चे, अच्छे व्यक्तियों के साथ.

हाँ अगर कोई अपराध करे तो, कानूनी कार्यवाही उन अपराधियों के खिलाफ की जाए पर हमें खुद के जीवन में शांति चाहिए, प्रसन्न मन चाहिए तो हमें खुद को और दूसरों को हर बात समझदारी और धैर्य से समझानी होगी.

पहले तो हम अपने आप को यह बात समझाएँ कि हर समस्या का समाधान हो सकता है. किसी पर भी अपने या अपनों से बड़ों के फैसले दूसरों पर न थोपे.

बहुत से माता पिता अपने बच्चों की शादी जल्दबाजी में करा देते हैं क्योंकि उनके दादा दादी या नाना नानी की यह आखिरी इच्छा होती है, पर उन बच्चों के भविष्य का क्या? तो आप उन्हें प्यार और स्नेह देते हुए समझाएँ.

बहुत से बच्चे शादी होते ही कुछ महीनों में अपने माँ-बाप से अलग हो जाते हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि वह कभी नहीं समझेंगे कि उनके बहू बेटे उनसे क्या चाहते हैं? पर वो यह भूल जाते हैं की जब से वह माँ-बाप बने है, तो उनकी चाहत के लिए ही तो जी रहे हैं, क्यों ना हम भी उन्हें ठीक वैसे ही समझाएँ जैसे वह हमें बचपन में समझाते थे, जब उन्होंने हमें बचपन में नहीं छोड़ा तो हम उनको उनके बुढ़ापे में अलग क्यों कर दें?

धैर्य से काम लें, हर बात पर जल्दबाजी, दुर्व्यवहार करना, अपशब्द का उपयोग करना बंद करें.

अगर किसी की गलती करने पर आप उस पर चिल्लाते हैं और अपशब्द बोलते हैं तो वह तो गुनाहगार है पर आप मानसिक रूप से बीमार है.

खुद को पहचानें कि हम उस शक्ति से बने हैं, हम मैं बहुत सारा, धैर्य, स्नेह, शिष्टाचार और इंसानियत है.

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राजभाषा

रचनाकार- एड. किशन भावनानी

भारत की अपनी सामाजिक, सांस्कृतिक विविधताएँ और विशिष्टताएँ हैं जिनका अपेक्षित सम्मान करके ही सरकारी कामकाज में हिंदी का उपयोग सुनिश्चित किया जा सकता है.

राजभाषा हिंदी का प्रयोग सरकारी कामकाज की भाषा के रूप में करने अन्य भाषाओं के अपेक्षित सम्मान, सहयोग की अपेक्षा सराहनीय पहल

भारत में हिंदी को राजभाषा का सम्मान दिया गया है. वैश्विक रूप से भारत दुनिया का सबसे बड़ा लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष, जैविक विविधता, सामाजिक, सांस्कृतिक, विविधताओं, विशिष्टताओं, भाईचारे एवं अनेकता में एकता के लिए प्रसिद्ध है. हिन्दी भाषा का इतिहास लगभग एक हजार वर्ष पुराना है. यह करीब 11वीं शताब्दी से ही राष्ट्रभाषा के रूप में प्रतिष्ठित रही है. उस समय भले ही राजकीय कार्य,संस्कृत फारसी, अंग्रेजी में होते रहे हों परन्तु सम्पूर्ण राष्ट्र में आपसी सम्पर्क, संवाद-संचार, विचार-विमर्श, जीवन-व्यवहार का माध्यम हिन्दी ही रही है. चाहे वो पत्रकारिता का या स्वाधीनता संग्राम का क्षेत्र क्यों न हो हर जगह हिन्दी ही जनता के विचार - विनिमय का साधन बनी रही है. अगर हम अन्य भाषाओं और उपभाषाओं की बात करें तो भारत में सैकड़ों उपभाषाएँ भी हैं परंतु हमारे संविधान में बाईस भाषाएँ मान्यता प्राप्त हैं. भारत की सबसे बड़ी खूबसूरती है कि किसी भी पक्ष की सरकार हो परंतु सामाजिक, सांस्कृतिक, विविधताओं, भाषाओं को बराबर सम्मान मिलता रहा है. वर्तमान समय में भी राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति, प्रधानमंत्री सहित सभी संवैधानिक पदों पर बैठे सम्माननीयों के द्वारा हर भाषा, रीतिरिवाज को अपेक्षित सम्मान दिया जाना भारतीय समाज की सुंदरता में चार चाँद लगाने के बराबर है.

भारत में भाषाओं के विस्तार की बात करें तो, जैसे-जैसे भाषा का विस्तार क्षेत्र बढ़ता जाता है भाषा उतने ही अलग अलग रूपों में विकसित होना शुरू हो जाती है. यही हिंदी भाषा के साथ हुआ क्योंकि यह भाषा पहले केवल बोलचाल की भाषा तक सीमित थी. उसके बाद वह साहित्यिक भाषा के क्षेत्र में इसका विकास हुआ फिर समाचार-पत्रों में हिन्दी का विकास हुआ खेलकूद की हिन्दी बाजार की हिन्दी भी सामने आई. अत: अपने लगातार विकास के कारण स्वतन्त्रता के बाद हिन्दी, भारत की राजभाषा घोषित की गई तथा उसका प्रयोग कार्यालयों में होने लगा और एक राजभाषा का रूप विकसित हो गया. राजाभाषा भाषा के उस रूप को कहा जाता है जो राजकाज में प्रयुक्त की जाती है.

स्वतंत्रता के बाद राजभाषा आयोग द्वारा यह निर्णय लिया गया कि हिन्दी को भारत की राजभाषा बनाया जाए. इस निर्णय के बाद ही संविधान ने इसे राजभाषा घोषित किया था. प्रादेशिक प्रशासन में हिमाचल प्रदेश, उत्तराखण्ड, मध्यप्रदेश, हरियाणा, राजस्थान, छत्तीसगढ़, बिहार, झारखण्ड राजभाषा हिन्दी का प्रयोग कर रहे हैं. अगर हम दिनांक 25 नवंबर 2021 को आयोजित कार्मिक लोक शिकायत तथा पेंशन मंत्रालय की हिंदी सलाहकार समिति की आयोजित हुई 13 वीं बैठक की बात करें तो पीआईबी के अनुसार, केंद्रीय मंत्री ने अपने संबोधन में कहा कि, हम मानते हैं कि सरकारी कामकाज की भाषा के रूप में हिंदी को व्‍यवहार और प्रयोग में लाने में हम अपेक्षित प्रगति नहीं कर पाए हैं. यकीनन यह काम बहुत आसान भी नहीं है. चूंकि आप सभी गणमान्‍य व्‍यक्ति हैं और समझते हैं कि भारत जैसे विशाल देश की अपनी सामाजिक-सांस्‍कृतिक विविधताएँ और विशिष्‍टताएँ हैं, जिनका अपेक्षित सम्‍मान करते हुए ही सरकारी कामकाज में हिंदी के अधिक से अधिक उपयोग को सुनिश्चित किया जाना है. उन्होंने कहा कि हिंदी ही नहीं बल्कि हमारी सभी भारतीय भाषाएँ सांस्‍कृतिक विविधताओं से भरे इस देश की विराट राष्‍ट्रीयता में अपना एक महत्वपूर्ण स्‍थान रखती हैं किन्तु अपने सरल, असाधारण विस्‍तार और बोलचाल एवं संचार का सशक्‍त माध्‍यम होने के नाते हिंदी पूरे देश में सबसे ज्‍यादा पढ़ी-लिखी, बोली और समझी जाने वाली भाषा है, और यही एक वजह थी जिसके चलते इसे राजभाषा का सम्‍मान दिया गया. उन्होंने कहा कि सरकारी कामकाज में राजभाषा का इस्‍तेमाल करना हमारी एक संवैधानिक जिम्‍मेदारी है और हमें इस जिम्‍मेदारी से बचना नहीं चाहिए, बल्कि अधिक से अधिक कार्य हिंदी में करके अपने को गौरवान्वित महसूस करना चाहिए.

हमारा विभाग और इसके नियंत्रणाधीन कार्यालय राजभाषा हिंदी का प्रचार-प्रसार करने तथा राजभाषा विभाग द्वारा जारी वार्षिक कार्यक्रम के अनुसार अपने दायित्‍वों का निर्वहन करते हुए लक्ष्‍यों को प्राप्‍त करने के लिए प्रतिवद्ध हैं. उन्‍होने कहा कि हिंदी एक लंबे समय से देश में साहित्‍य, पत्रकारिता फिल्‍मों, ललित कलाओं विविध नाट्य रूपों तथा आम बोल-चाल का सबसे सशक्‍त माध्‍यम बन कर उभरी है और न केवल भारत बल्कि समूचे विश्‍व में एक पहचान बना रही है. उन्होंने कहा कि हमारे लिए ये गौरव की बात है कि आप सभी को राजभाषा के संबंध में विशिष्‍ट अनुभव है. इस समिति का मुख्‍य उद्देश्‍य राजभाषा हिंदी के प्रगामी प्रयोग की स्थिति में निरंतर सुधार लाने के लिए मंत्रालय को सुझाव देना है. हिंदी सलाहकार समिति के पुनर्गठन के बाद यह पहली बैठक है. गत बैठक हमने 16 फरवरी, 2018 को आयोजित की थी समिति के माननीय सदस्‍यों द्वारा गत बैठक में दिए गए सुझावों पर विभाग ने अमल किया है. मैं आशा करता हूँ कि आज की बैठक में भी जो बहुमूल्य सुझाव रखे जाएँगे उन पर अमल किए जाने का पूरा प्रयास किया जाएगा. अतः अगर हम उपरोक्त पूरे विवरण का अध्ययन कर उसका विश्लेषण करें तो हम पाएंगे कि भारत की अपनी सामाजिक,सांस्कृतिक विविधता और विशेषताएँ हैं जिनका अपेक्षित सम्मान करके ही सरकारी कामकाज में हिंदी का उपयोग सुनिश्चित किया जाना है. राजभाषा हिंदी का प्रयोग सरकारी कामकाज की भाषा के रूप में करने अन्य भाषाओं के अपेक्षित सम्मान सहयोग की अपेक्षा सराहनीय पहल है.

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मेरे बिलासपुर में

रचनाकार- लोकेश्वरी कश्यप

बिलासपुर, छत्तीसगढ़ का प्रमुख जिला है. यह प्रशासनिक एवं शहरी दोनों दृष्टि से राज्य का दूसरा सबसे प्रमुख शहर है. बिलासपुर लगभग 400 साल पुराना शहर है. माना जाता है कि यह लंबे समय तक मछुआरों की बस्ती थी और इसका नाम मत्स्य-महिला (केंवट जाति की महिला) 'बिलासा' के नाम पर रखा गया है. ऐतिहासिक रूप से बिलासपुर, रतनपुर के कलचुरी राजवंश का भाग था. छत्तीसगढ़ का उच्च न्यायालय बिलासपुर में ही स्थित है. अतः इसे 'न्यायधानी' होने का गौरव प्राप्त है. सन 1861 में बिलासपुर जिले की स्थापना की गई थी. तब अंग्रेजो का शासन था. यहाँ की प्रमुख नदियाँ- अरपा, लीलागर और मनियारी हैं.

ऐतिहासिक और पर्यटन स्थल

1. रतनपुर: कलचुरी वंश के शासक रत्नदेव प्रथम ने 1050 ई. (11 वीं शताब्दी ) में यह नगर बसाया था. इसलिए इसका नाम रतनपुर पड़ा. पौराणिक काल में इसे कुबेरपुर के नाम से जाना जाता था. यह तालाबों के शहर के नाम से भी जाना जाता है यहाँ कभी 157 तालाब हुआ करते थे पर अब इनकी संख्या 120 रह गई है. मंदिरों के पास ही अधिकतर तालाब हैं. ऐसी मान्यता है कि श्रद्धालु तालाब में स्नान कर मंदिर में प्रवेश करें, इस उदेश्य से मंदिरों के पास तालाब बनवाए गए थे.

रतनपुर के आसपास और भी कई दर्शनीय और पौराणिक तथा आकर्षक पर्यटन स्थल है, जिनमें प्रसिद्ध '51 शक्ति पीठ में से एक महामाया मंदिर' सबसे विशेष और पौराणिक है. यहाँ भैरोंबाबा मंदिर, लखनिदेवी मंदिर, रामटेकरी मंदिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है. यहाँ पांडव महल भी है. जो द्वापरयुग के पांडवो से सम्बन्धित मना जाता है. यहाँ पहाड़ियों से घिरा प्रसिद्ध खुटाघाट बाँध भी है. जिसमे भैसाझार परियोजना जो सिचाई से सम्बंधित है,संचालित है.

2. ताला गाँव: बिलासपुर से 28 किमी दूर मनियारी नदी के तट पर तालागाँव स्थित है. तालागाँव छत्तीसगढ़ के प्रमुख पुरातात्विक स्थलों में से एक है. यहाँ 6वीं शताब्दी की रूद्रशिव की प्रतिमा पाई गईं है. यहाँ चौथी व पांचवीं शताब्दी के मंदिर स्थित हैं जिन्हे देवरानी-जेठानी मंदिर कहते है. यह मंदिर लाल बलुआ पत्थरों से निर्मित है. इसे सन 1987 में निकाला गया था. इस प्रतिमा को वास्तु इतिहास की अनोखी घटना कहा जा सकता है. इस प्रतिमा के 11 अंग विभिन्न प्राणियों से निर्मित किये गए हैं. यह 7 फुट ऊँची, 4 फूट चौड़ी तथा 6 टन वजन की लाल बलुए पत्थर की बनी है. इस प्रतिमा को अभी तक रूद्र शिव, महारुद्र, पशुपति, अघोरेश्वर, महायज्ञ बिरूवेश्वर, यक्ष आदि नाम दिये जा चुके है.

3. मल्हार: मल्हार में ताम्र पाषाण काल से लेकर मध्यकाल तक का इतिहास सजीव हो उठता है. यहाँ कई प्राचीन मंदिरों के अवशेष मिलते हैं और यह एक महत्वपूर्ण पुरातत्व स्थल है.

4. डिडनेश्वरी मंदिर: शुद्ध काले ग्रेनाइट से बनी माँ डिडनेश्वरी की प्रतिमा लोगों की आस्था का केंद्र है. हजारो लोग माँ डिडनेश्वरी के दर्शन के लिए पहुँचते है. मान्यता है कि देवी के दर्शन मात्र से भक्तों की मनोकामनाएँ पूरी हो जाती हैं. माता अपने दरबार से किसी को भी खाली हाथ नहीं जाने देती. यहाँ स्थानीय लोगों के अलावा पूरे छत्तीसगढ़ और देशभर से लोग दर्शन के लिए पहुँचते हैं. मल्हार में अनेक मंदिरों के अवशेष हैं.

5. कानन पेंडारी: कानन पेंडारी छत्तीसगढ़ के बिलासपुर शहर से 10 किलोमीटर दूर मुंगेली रोड पर सकरी के पास स्थित है. इस जूलॉजिकल गार्डन की स्थापना वर्ष 2004 -2005 में की गई थी. यह लगभग 114.636 हेक्टेयर क्षेत्र में फैला हुआ है. यहाँ लगभग 70 प्रजातियों के वन्यजीव है जो पर्यटकों को अपनी ओर आकर्षित करते हैं. यहाँ दूर दूर से पर्यटक आते है.

औद्योगिक क्षेत्र: बिलासपुर में तिफरा औद्योगिक क्षेत्र, सिलपहरी औद्योगिक क्षेत्र और सिरगिट्टी औद्योगिक क्षेत्र विशेष रूप से प्रसिद्ध है. यहाँ बड़े-बड़े कारखाने हैं.

सिम्स: छत्तीसगढ़ इंस्टिट्यूट ऑफ़ मेडिकल साइंस (CIMS) बिलासपुर में स्वास्थ सेवाओं के लिए प्रसिद्ध शासकीय संस्थान है. यहाँ प्राइवेट क्षेत्र के स्वास्थ्य संस्थान भी है जिनमें, ओपेरा, किम्स इत्यादि प्रमुख है.

प्रमुख शैक्षणिक संस्थान: बिलासपुर छत्तीसगढ़ के शिक्षा केंद्र के रूप में विकसित हो रहा है. यहाँ पूरे राज्य से विद्यार्थी इंजीनियरिंग, चिकित्सा और प्रशासनिक प्रतियोगी परीक्षाओं का अध्ययन करने आते हैं. बिलासपुर में 5 प्रमुख विश्वविद्यालय हैं.

1. गुरु घासीदास विश्वविद्यालय - केंद्रीय विश्वविद्यालय


2. अटल बिहारी वाजपेयी विश्वविद्यालय


3. पंडित सुंदरलाल शर्मा (खुला) विश्वविद्यालय


4. डॉ. सीवी रमन विश्वविद्यालय


5. प्रबंधन और प्रौद्योगिकी के महर्षि विश्वविद्यालय


6. पत्रकारिता से सम्बंधित विश्व विद्यालय भी यहाँ है.

बिलासपुर NTPC: बिलासपुर में NTPC की स्थापना सीपत में की गई है. जो कोयले से विद्युत उत्पादन में प्रमुख भूमिका निभाता है. यह अरपा नहीं के किनारे स्थित है.

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किसका कार्य

रचनाकार- डॉ. माध्वी बोरसे

आज 21वीं सदी में, हम पूरी तरह से दकियानूसी सोच से आजाद हो चुके हैं, फिर भी बहुत से व्यक्ति इस सोच से आजाद नहीं होना चाहते हैं, पुरुष को लगता है कि घरेलू कार्य सिर्फ महिलाओं के लिए है, वहीं बहुत सी महिलाओं को भी लगता है कि नौकरी करना और पैसे कमाना या तकनीकी कार्य सिर्फ पुरुषों का है.

हालाँकि, बहुत से लोगों ने इन दोनों ही कार्यों को जिम्मेदारी से अपनाया है और वही सही मायनों में शिक्षित कहे जा सकते हैं. ऐसा किसी किताब में नहीं लिखा हुआ है यहाँ तक कि हर पुस्तक में चाहे विज्ञान हो या नैतिक शिक्षा हो, उसमें यही सिखाया गया है क्लीनलीनेस इस नेक्स्ट टू गॉडलीनेस. यह सभी को सिखाया गया है, हिंदी में भी एक प्रसिद्ध कहावत में कहा गया है कि स्वच्छता भक्ति से भी बढ़कर है. पाठशाला में कोई भी तकनीकी ज्ञान सिखाया जाता है तो वह सभी को सिखाया जाता है.

यदि हम समाज में समानता चाहते हैं, तो हमें सभी कार्यों को अपनाना होगा और यह भेदभाव करना बंद करना होगा कि यह कार्य महिलाओं का है और यह कार्य पुरुषों का है.

जब तक आप दोनों कार्यों को नहीं सँभालते तब तक आप इन सब का महत्व भी नहीं समझ पाएँगे, आज भी बहुत से पुरुष महिलाओं को यही कहते हैं, करती क्या हो तुम पूरे दिन? वहीं महिलाएँ नहीं समझ पाती कि धन कैसे कमाया जाता है और इसीलिए शॉपिंग में और किटी पार्टीज में कभी-कभी पानी की तरह धन बहा देती है.

हर कार्य को करने में मेहनत की आवश्यकता होती है और हमें तब तक नहीं पता चलेगा जब तक हम उस कार्य को स्वयं कर न लें, तभी हम एक दूसरे का सम्मान और कार्यों का महत्व जान पाएँगे.

अगर कोई महिला चाहती है कि उसे हर वक्त घरेलू कार्यों में न उलझना पड़े तो उसे भी नौकरी करना आवश्यक है वहीं अगर कोई पुरुष ऐसी महिला से विवाह करता है जो नौकरी करती है तो उसे भी घरेलू कार्य आने चाहिए.

आज भी बहुत सी महिलाओं को धन कमाना भार लगता है वहीं बहुत से पुरुषों को घरेलू कार्य करने में शर्म आती है. सदियों से यही होता आ रहा है एक व्यक्ति घर में कमा रहा है तो बाकी बैठकर खा रहे हैं वही एक महिला घर के सारे काम कर रही है तो बाकी मजे से रह रहे हैं. आज के समय में एक दूसरे का हर तरह से हाथ बँटाना बहुत जरूरी है.

मम्मी या पापा दोनों को ही हर तरह से, सारे कार्यों को सीखना चाहिए कि अगर बच्चे को भूख लगी हो या बाहर कुछ खरीदने को कहे तो हमारी आँखें एक दूसरे को न ढूँढते हुए स्वाभिमान से उसकी जरूरतों को पूरी कर सके. जिस दिन हमारे देश में, कार्यों का यह भेदभाव समाप्त हो जाएगा और हर पुरुष यह समझेगा कि घर के छोटे-छोटे काम करने से उनका स्वाभिमान बढ़ेगा न कि घटेगा और हर महिला कार्य करने लगेगी, तकनीकी शिक्षा को अपने जीवन में उतारेगी उस दिन हमारा देश बहुत ही आगे होगा, जिसकी हम कल्पना भी नहीं कर सकते हैं.

चलिए बँटाते हैं एक दूसरे का हाथ,
कभी न छोड़े एक दूसरे का साथ.
यह तुम्हारा कार्य, यह मेरा कार्य न करें,
करते हैं सिर्फ स्वाभिमान और समानता की बात.

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हमारे प्रेरणास्रोत

आनंद कुमार

शिक्षा ही किसी देश के भविष्य को तय करती है. शिक्षक भावी कर्णधारों के जीवन को गढ़ने और उनके चरित्र निर्माण करने में महती भूमिका निभाते है. इस मर्म को जिस शिक्षक ने समझा आज हम उन्हीं की बात करेंगे. उनका मुख्य उद्देश्य गरीब छात्रों को आईआईटी और जेईई में प्रवेश के लिए तैयारी करवाना था. हर साल लगभग तीस बच्चे उनके संस्थान से चयनित होते थे. इसलिए वह सुपर थर्टी के नाम से भी मशहूर हुए.

भारत के उत्तर पूर्व में स्थित बिहार राज्य है, जिसने हमें कई राजनेता और कई महापुरुष दिए. गंगा किनारे बसे शहर पटना में एक बच्चे का जन्म 1 जनवरी 1973 को हुआ. जी हाँ बच्चों मैं बात कर रही हूँ आनंद कुमार जी की. उनके पिता पोस्ट ऑफिस में क्लर्क थे. गरीब परिवार में जन्म होने के कारण वह प्राइवेट स्कूल में नहीं पढ़ पाए. इनकी शिक्षा पटना के एक सरकारी हिंदी मीडियम स्कूल में हुई. पटना में ही रहते हुए उन्होंने नेशनल कॉलेज से ग्रेजुएशन की पढ़ाई की. उस समय पटना की लाइब्रेरी में पढ़ने के लिए पर्याप्त पुस्तके नहीं थी. इसलिए वह 6 घंटे का सफर करके बनारस जाते और अपने भाई के हॉस्टल रूम में ठहरते थे. बीएचयू की लाइब्रेरी में अंग्रेजी किताबों को पढ़ते और फिर पटना लौट आते थे. आनंद कुमार की इसी कड़ी मेहनत के चलते कैंब्रिज विश्वविद्यालय में उन्हें पी.एच.डी. करने का मौका मिला. परंतु पैसे की कमी के कारण वह इसमें दाखिला नहीं ले पाए. इसी बीच उनके पिता का निधन हो गया. पारिवारिक स्थिति और कमजोर हो गई. इस संघर्ष के दौर में अपने परिवार की आजीविका चलाने के लिए वह अपनी माँ के साथ पापड़ का व्यवसाय करने लगे. इसी के साथ वह समय निकालकर कुछ छात्रों को गणित भी पढ़ाते. धीरे-धीरे साल 1992 में आनंद कुमार ने ₹500 महीने का एक रूम किराए पर लिया और खुद का कोचिंग क्लास रामानुज स्कूल ऑफ मैथमेटिक्स की शुरुआत की. पहले साल मात्र 2 विद्यार्थी आए. धीरे-धीरे हर साल छात्रों की संख्या बढ़ने लगी. तीसरे वर्ष लगभग 500 छात्रों ने दाखिला लिया. आज हर साल कोचिंग से लगभग 30 बच्चों का सिलेक्शन आईआईटी के लिए होता है. इसलिए वह सुपर थर्टी के नाम से भी मशहूर हुए.

साल 2000 में एक गरीब छात्र उनके पास आया, जो आईआईटी की कोचिंग करना चाहता था. परंतु उसके पास ट्यूशन फीस के पैसे नहीं थे. आनंद कुमार ने इस बच्चे को पढ़ाया और इसका चयन आईआईटी के लिए हो गया. इससे प्रेरित होकर उन्होंने आईआईटी की कोचिंग शुरू कर दी. इसके बाद हर साल कोचिंग के द्वारा एंट्रेंस एग्जाम आयोजित किया जाने लगा. हर साल ऐसे 30 विद्यार्थियों का चयन किया जाता जो कोचिंग की फीस देने में असमर्थ थे. इस संस्थान में विद्यार्थियों को ट्यूशन दी जाती, स्टडी मेटेरियल दिया जाता और साथ ही उनकी रहने व्यवस्था भी की जाती. इस कोचिंग में लगभग सभी मूलभूत सुविधाएँ छात्रों को उपलब्ध कराई जाती हैं. इस कोचिंग को चलाने के लिए वह किसी और संस्था से वित्तीय सहयोग नहीं लेते हैं. इसका खर्च वह अपने ही दूसरे संस्थान रामानुजन इंस्टीट्यूट से निकालते हैं.

आनंद कुमार एक गणितज्ञ होने के साथ-साथ विभिन्न राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर की पत्रिकाओं में संपादक भी हैं. स्कूल के समय से ही इन्होंने नंबर थ्योरी पर पेपर सबमिट किए थे. जिसे मैथमेटिक्स स्पेक्ट्रम और मैथमेटिकल गैजेट में प्रकाशित किया गया था. सुपर थर्टी का नाम लिम्का बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड में भी दर्ज है. उन्हें बिहार के सर्वोच्च पुरस्कार 'मौलाना अब्दुल कलाम आजाद शिक्षा पुरस्कार' सहित कई अवार्ड प्राप्त हो चुके हैं.

एक गरीब परिवार में जन्म लेने के बावजूद भी उन्‍होंने कभी हार नहीं मानी. वह हर उस बच्चे के साथ खड़े हैं, जो पढ़ना चाहते हैं पर कोचिंग की भारी-भरकम फीस नहीं दे पाते. वह आज समाज के आर्थिक रूप से कमजोर बच्चों के शैक्षिक उत्थान की दिशा में सराहनीय कार्य कर रहे हैं. इसीलिए वह आज हमारे प्रेरणा स्रोत हैं.

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पुस्तके हमारी मार्गदर्शक

रचनाकार- अशोक पटेल 'आशु'

चर्चा तो हम अन्यान्य विषय के बारे में करते हैं, लेकिन जिनके सानिध्य में रहकर हम जिस ज्ञान-विज्ञान साहित्य के बारे में चर्चा करते हैं, उनको भूल जाते हैं. यह चर्चा का विषय है और मंच के द्वारा यह पहल सराहनीय है. पुस्तके हमारी जन्म जन्मांतर की सच्ची मार्गदर्शक है. हमारी मित्र है.जिनके सानिध्य में रहकर हम अपने आप को शिक्षित, संस्कारवान बना पाते हैं. पुस्तके हमें जीने की कला सिखाती है. पुस्तके हमें स्वावलम्बन बनाती है. पुस्तके हमें स्वाभिमान से जीना सिखाती है.पुस्तके हमें जीने का आधार बताती है. पुस्तके हमें पालन-पोषण करती है.

महात्मा गांधी जी ने इस सम्बंध में बहुत अच्छी बात कही है- 'जो पुस्तके पढ़ते हैं जीवन मे कभी भूखे नहीं रहते.'

पुस्तके हमें उस योग्य बनाती है कि हम देशकाल, वातावरण, समाज में अपने आप को स्थापित कर सकें. पुस्तकों को पढ़ने वाला व्यक्ति कभी जीवन मे हताश, निराश नहीं हो सकता. पुस्तके हमें सम्बल प्रदान करती है. पुस्तके पढ़कर हम अपने आप को विस्वास और आशा के प्रकाश से प्रकाशित कर पाते हैं. जो हमारे जीवन के लिए नितांत आवश्यक है. जीवन मे हम साकारात्मक सोंच को संचार कर पाते हैं.यह पुस्तके हमें अपनी मंजिल और लक्ष्य तक ले जाने में हमारी सहायता करती है.

इस प्रकार से यह कहा जा सकता है कि पुस्तके हमारे जीवन मे विशेष महत्व रखती है.पुस्तकों के बिना हमारा जीवन निराधार है. इसके बिना जीवन की प्रगति उन्नति की कल्पना नहीं की जा सकती.

अतः यह पुस्तक सही मायने में हमारी सच्ची मित्र और मार्गदर्शक है.

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हमारे आदर्श

रचनाकार- सीमा यादव

भगवान श्रीराम, माता सीता, भगवान श्रीकृष्ण, माता राधा, माता अनुसूया, माता अहिल्या, माता द्रौपदी, राजा हरिश्चन्द्र, माता सती, भगवान शिवजी, भक्त प्रहलाद, ध्रुव, स्वामी विवेकानंद, भगवान बुद्ध.ये सभी हमारे जीवन आदर्श हैं. इनके उच्च जीवन चरित को जानने का सतत् प्रयत्न हमें करना चाहिए. लव- कुश, एकलव्य, पाँचों पांडव की सेवाभक्ति, दानवीर कर्ण, आरुणि की गुरुभक्ति, परशुराम जी की पितृभक्ति, भरत जैसे उत्तम सेवा भाव वाले भातृप्रेम के बारे में अपने बड़े -बुजुर्गों से जानने की जिज्ञासा अवश्य होनी चाहिए.

प्रिय बच्चो, आप सभी गीली मिट्टी की तरह हैं. और हम सभी शिक्षक और आपके माता-पिता उस कुम्हार की भाँति हैं जो चाहे आपको जिस आकृति में बना लें और चाहे जिस भी रंग में रँग लें. आपकी बालबुद्धि में सदा अच्छी- अच्छी चीजों को ही जगह दीजिये. कभी कुविचार, कुबुद्धि का अनुसरण नहीं कीजिये. क्योंकि विचार ही आपके चरित्र का निर्माण करते हैं. अपने आस पास नजर डालें तो हमें बहुत से उदाहरण मिल जाएँगे. जिनके विचार अच्छे हैं, निश्चय ही वो ही सज्जन, सभ्य और संस्कावान बनते हैं, और जो गलत संगति करके गलत मित्रों के संग घूमते -फिरते हैं, उनका जीवन गर्त की ओर जाने लगता है.

बच्चो, ये बात अब आपको अच्छी तरह समझ में आ गयी होगी कि किस प्रकार के विचार, संगति और सोच को अपने मन में जगह देनी है. यदि आपको दुविधा होती है, तो अपने शिक्षक, माता-पिता, दादा-दादी इत्यादि से मार्गदर्शन ले सकते हैं. इसके अलावा अच्छी अच्छी बातें, किताबों से भी स्वतः सीख सकते हैं.

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हमारी देवनदी गंगानदी

रचनाकार- सीमा यादव

गंगा देवनदी है. इस पवित्र नदी का जल गंगाजल कहलाता है. गंगाजल पवित्रता और शुद्धता का द्योतक है. गंगाजल से न सिर्फ शरीर शुद्ध होता है, वरन मन का मैल भी धुल जाता है और अंतर्मन भीतर और बाहर से पवित्र हो जाता है. गंगानदी के तट पर बसने वाली नगरी और वहाँ पर रहने वाले नगरवासियों का यह सौभाग्य है कि वे नित्य गंगाजल से स्नान करके पवित्र हो जाते हैं और अपना जीवन सफल कर जाते हैं.

गंगानदी में हमारे पूर्वजों की आत्मा बसती है, उनमें हमारे पूर्वजों के दर्शन मिलते हैं. गंगानदी के जल में ऐसी चमत्कारिक शक्ति विद्यमान होती हैं कि हमारे तन -मन के सभी रोग समूल नष्ट हो जाते हैं. गंगानदी पवित्र भक्ति, तपोमय जीवन, निष्काम सेवा की प्रेरणा देती हैं. चाहे कोई कितना ही पापी क्यों न हो, गंगानदी का स्पर्श पाकर उनके सारे पाप मिट जाते हैं और वह व्यक्ति गंगाजल की तरह पवित्र हो जाता है. गंगाजल की बूँद मात्र से ही चित्त शुद्ध और निर्मल हो जाता है. गंगाजल अमृत का दूसरा रूप है. गंगाजल की पवित्रता का वर्णन नहीं किया जा सकता है. उनका उद्भव जगत के कल्याण के लिए ही हुआ है.

सृष्टि की उत्पत्ति के साथ ही देवनदी गंगा की धारा अविरल प्रवाहित हो रही है. निःस्वार्थ भाव से परहित करने वाली माँ गंगा आपको शत्-शत् प्रणाम एवं वंदन हैं.

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भारत माता

रचनाकार- एड. किशन भावनानी

भारत माता की गोद में एक से बढ़कर एक अनेक ऐसी ख़ूबसूरत उपलब्धियां, हजारों वर्ष पूर्व से उपलब्ध है जिनकी अणखुट संरचना, प्राकृतिक ख़ूबसूरती, विशाल भारतीय संस्कृति, भारतीय भाषाओं के साहित्यग्रंथों सहित अनेक अपार क्षमता वाली बौद्धिक संपदा का विशाल भंडार देख संपूर्ण विश्व हैरान था, जिस पर नज़र लग गई थी, जिससे हजारों वर्षो की गुलामी से आजादी के बाद 1947 में भारत का विभाजन हुआ. साथियों, फ़िर भी हम अपनी मेहनत, लगन से फिर अपनी ताकत, जज़बे और जांबाज़ी के साथ वैश्विक पटल पर प्रमुख हस्ती के रूप में अपने हर क्षेत्र की समृद्धि व ताकत के आगाज़ के साथ वैश्विक पटल पर अहम स्थान रखते हैं, जिसे देखकर विश्व की नजरें फिर भारत की ओर आकस्मिकता से देख भारत का लोहा मान रही है. आज भारत उस स्थिति में है जहाँ भारत की ओर नज़र लगाने वाले को हज़ार बार सोचना पड़ेगा, यह है हमारा आज का भारत.

साथियों बात अगर हम अपनी संस्कृति, विशाल मातृभाषा और भारतीय भाषाओं के साहित्यग्रंथों की करें तो यह हमारी पहचान है. यूं तो भारत में बाइस भाषाओं को संविधान में मान्यता दी गई है परंतु पूरे भारत की बात करें तो यहाँ भाषाएँ व उपभाषाएँ हजारों की संख्या में होंगी, जिसकी रक्षा करना और विलुप्तता से बचाने की ज़वाबदारी हमारे आज के युवाओं के ऊपर है क्योंकि आज हमारे देश की 68 प्रतिशत आबादी युवा है और इस युवा भारत के युवाओं को ही हमारी संस्कृति, भाषाओं को जीवित रखना है. इसलिए हमें अपनी मातृभाषा को महत्व देना होगा और अपने समाज, घर, क्षेत्र में अपनी मातृभाषा में बात करना होगा ताकि उसे हम विलुप्तता से बच सके.

आज इसकी ज़रूरत इसलिए पड़ गई है, क्योंकि आज के बदलते परिवेश में हमारे देश में पाश्चात्य संस्कृति का प्रचलन कुछ तेज़ी से बढ़ रहा है. खासकर के युवाओं में इसका क्रेज अधिक महसूस किया जा रहा है जो बड़े शहरों से होकर अब हमारे छोटे शहरों, गांवों में भी फैलने की संभावना बढ़ गई है. जिसका संज्ञान बुजुर्गों को लेना होगा और युवाओं को अपनी मातृभाषा में बोलने, संस्कृति, साहित्यग्रंथों, भाषाओं की तरफ ध्यान आकर्षित कराकर उन्हें इसके लिए प्रोत्साहन देना होगा ताकि भारतीय धरोहर को विलुप्तता से बचाया जा सके.

हमनें इलेक्ट्रॉनिक और प्रिंट मीडिया के माध्यम से कई बार देखा, पढ़ा व सुना है कि हमारे माननीय उपराष्ट्रपति का संज्ञान इस भाषाई क्षेत्र की ओर बहुत अधिक है. वे हर मौके पर इस दिशा में सुझाव, मार्गदर्शन, अपील प्रोत्साहन देने में कोई कोर कसर नहीं छोड़ते जो काबिले तारीफ है. साथियों बात अगर हम माननीय उपराष्ट्रपति की दिनांक 12 दिसंबर 2021 को एक विश्वविद्यालय में स्थापना दिवस समारोह को संबोधन करने की करें तो पी आई.बी के अनुसार उन्होंने इस संबंध में विश्‍वविद्यालयों से भारतीय भाषाओं में उन्नत अनुसंधान करने तथा भारतीय भाषाओं में वैज्ञानिक और तकनीकी शब्दावली में सुधार लाने का सुझाव लाने की अपील की, जिससे कि उनकी व्‍यापक पहुंच तथा शिक्षा क्षेत्र में उपयोग को सुगम बनाया जा सके. उन्होंने आज विभिन्‍न भारतीय भाषाओं में साहित्यिक ग्रंथों के अनुवादों की संख्‍या बढ़ाने के लिए सक्रिय तथा ठोस प्रयासों की अपील की. इस संबंध में उन्‍होंने क्षेत्रीय भारतीय साहित्‍य की समृद्ध धरोहर को लोगों की मातृभाषाओं में सुलभ कराने के लिए अनुवाद में प्रौद्योगिकीय उन्‍नति का लाभ उठाने का सुझाव दिया. यह देखते हुए कि भूमंडलीकरण का व्‍यापक प्रभाव है, उपराष्ट्रपति ने जोर देकर कहा कि यह अनिवार्य रूप से सुनिश्चित किया जाना चाहिए कि युवा अपनी सांस्‍कृतिक विरासत से संपर्क बनाए रखे. पहचान बनाने तथा युवाओं में आत्मविश्‍‍वास को बढ़ावा देने में भाषा के महत्व को देखते हुए उन्होंने कहा कि लोगों को अपनी मातृभाषा में बोलने में गर्व का अनुभव करना चाहिए. बाद में, उन्होंने भारत सरकार के सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय द्वारा विश्वविद्यालय में आयोजित एक भारत श्रेष्ठ भारत की चित्र प्रदर्शनी का उद्घाटन किया. आगन्तुक पुस्तिका में लिखने के दौरान उन्होंने तेलंगाना और हरियाणा के जोड़ीदार राज्यों की संस्‍‍कृति को प्रदर्शित करने में आयोजकों के प्रयासों की सराहना की. लोगों को प्रदर्शनी में भाग लेने के लिए प्रोत्‍साहित करते हुए उन्होंने लिखा कि ऐसी पहलें जोड़ीदार राज्यों की समृद्ध सांस्‍कृतिक विरासत को प्रचारित करने तथा लोगों के बीच आपसी संपर्कों को बढ़ावा देने में महत्‍‍वपूर्ण भूमिका निभाएंगी. उन्होंने कहा कि राष्ट्रीय शिक्षा नीति, 2020 का लक्ष्‍य भारतीय भाषाओं को बढ़ावा देना तथा बच्चों की मातृभाषा में प्राथमिक शिक्षा को प्रोत्‍साहित करना है. उन्होंने कहा कि अनिवार्य रूप से उच्‍चतर शिक्षा तथा तकनीकी पाठ्यक्रमों के लिए भी शिक्षा का माध्यम मातृभाषा होना चाहिए.

अतः अगर हम उपरोक्त पूरे विवरण का अध्ययन कर उसका विश्लेषण करें तो हम पाएंगे कि युवाओं को अपनी सांस्कृतिक विरासत से संपर्क बनाए रखना अत्यंत ज़रूरी है उनको अपनी मातृभाषा में बोलने पर गर्व का अनुभव होना चाहिए तथा भारत ख़ूबसूरत मानवीय बोलियों, भाषाओं का विश्वप्रसिद्ध संगम है जिसे संजोकर रखने का हर भारतीय नागरिक का कर्तव्य है.

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